第八章 吠陀文 (第2/2页)
　　
　　“人类文明早期，吠陀文是人类先祖专门用以祭祀时书写的文字，他们相信吠陀文能够沟通神灵。所以这些文字和其他文字不一样，是以最接近实物的形态，来书写的。”说着维克塞指着那些古怪文字中的一个说道：“神使大人你看这个文字，像不像一个人类的骷髅头，在文明早期，骷髅头代表的是死亡、不详、灾祸。所以这个字可以解读为：死亡、灾祸。”
　　
　　说着，维克塞自嘲一笑：“当然我也就认识这么一个字，吠陀文太过古老了，整个查克帝国也找不出能够解读这些文字的人来，我曾经也想学习，只是没有途径。”
　　
　　艾康可不关心维克塞的学习历史，相反他在意的是，维克塞解读的那个字居然是正确的。
　　
　　那个字放在女神书写下的那段文字里表达的意思，正是灾祸的意思。
　　
　　可以推断出，维克塞没有胡说。
　　
　　想罢，艾康急忙问道：“人类文明早期，是多久？”
　　
　　“也许是几千年，又或许是几万年，谁有说得准呢。再坚固的材料，也不可能存留几千年，更早之前的文献早就腐朽了，留下来的记录并不多了。”维克塞摇了摇头，给出一个模棱两可的回答。
　　
　　维克塞这句话就够了，艾康之前就推断那个神秘女神的身份，极有可能是从上一次命运闭环中存活下来的神灵。
　　
　　因为她认识灾厄主宰。
　　
　　而灾厄主宰，只会在世界进入闭环的那个时间段出现。
　　
　　维克塞的解释，更是笃定了艾康的猜测。
　　
　　这件事的确认，带给了艾康无限的震惊。
　　
　　命运闭环是多少年一次？至今没有答案，或许是几千年、甚至是几万年前。
　　
　　连十二主神出现的时间都没有办法追溯到一万年前。
　　
　　那个女神的寿命，极有可能比主神的寿命还要悠长。
　　
　　“如果神灵也分辈分的话，她就算自称是主神的祖宗也不过分吧。”艾康甚至有些无语的想到。
　　
　　这个话题，聊到这里，维克塞似乎对于艾康能找到这些文字而好奇。
　　
　　少不了一番打听。
　　
　　“我怎么可能写得出这文字，这是命运之神给予我的神谕。”之前岩耕问这些文字的来历的时候，艾康推给了维克塞。
　　
　　如今维克塞问起，他只有推给命运之神了，反正命运之神的形象，就是一尊从悠久的时间长河中复苏的神灵，这个回答没毛病。
　　
　　果然，维克塞非常轻易的就相信了艾康的说法。
　　
　　在艾康说话的时候，他眼睛死死凝视着那几个文字，记在脑海里，准备回家好好研究一下。
　　
　　既然是神谕，必定是命运之神有事情告知，维克塞不敢大意。
　　
　　文字的话题到此为止。
　　
　　艾康又问道另外一个眼下最棘手的问题。
　　
　　食物问题。
　　
　　维克塞则非常光棍的摆了摆手，示意自己没办法。
　　
　　“神使大人，从古至今，战乱里饿死人的事情屡见不鲜。甚至人类历史上大半的战斗都是因为食物的问题。如果真有那么容易解决，也不会有王国的对立，世间的疾苦了。”
　　
　　“连老塞都没办法吗？”艾康郁闷的看着眼前这个被自己认为是斯威克城最博学的老人。
　　
　　被艾康的眼神看得心里有些毛发，维克塞语重心长的解释道：“神使大人，我又不是神，只是比普通人多看了几本书而已。”
　　
　　这场谈话最终以维克塞这句话而结束。
　　
　　领走前，艾康把火纹茶给他包上了。
　　
　　他自己喝茶不那么讲究，粗茶、陈茶都能喝，火纹茶就当做是维克塞走这一趟的酬劳了。
　　
　　维克塞对火纹茶倒是很喜欢，对艾康赠予的茶叶颇为高兴。
　　
　　带着火纹茶，心满意足的离开了。
　　
　　离开神殿后，维克塞脸上的笑容就消失了，他急忙从怀里拿出自己随身携带的书籍，将方才艾康给自己看到的那些吠陀文给抄录了下来。
　　
　　“神谕！神谕！”嘴里叨念着艾康方才明明是敷衍人的话，维克塞表情出奇的凝重。
　　
　　一般的神谕也就罢了。
　　
　　神谕中出现了灾祸的符号，那可就不能视为一般的情况了。
　　
　　能被神灵称之为灾祸的事情，对于凡人和职业者而言，或许是灭顶之灾。
　　
　　再加上艾康前段时间请教自己的那个疑似是古神的权印。
　　
　　维克塞敏锐的嗅到一股不寻常的味道。
　　
　　“难道是……”维克塞将记录下文字的书籍轻轻合上，看着神殿方向，脸色有些煞白。
　　
　　终究他还是没有把后半句说话，急冲冲的离开了。