第216章 认知理解 下 (第2/2页)
　　
　　所以，一个更好的对待知识的态度是什么呢？
　　
　　永远不要假设自己已经完全理解了，也永远不要对知识存在轻视的心理，认为它「不过就是xxxx而已」，而是要保持审慎、开放、批判的态度：
　　
　　这个新知识跟我已知的事物有什么联系？
　　
　　它们之间有什么相似点，有什么差异点，分别适用于什么场景，用来解决什么问题？
　　
　　对于这个新知识，我还可以去获取些什么信息，来更好地理解它？
　　
　　我可以如何试着把它应用到生活、工作中？
　　
　　这才是一种求知的心态。
　　
　　那么，如何才能做到这一点呢？
　　
　　这就需要平时在生活中锻炼一种能力：可以在内心容纳更多信息，观察它们彼此碰撞、交织、联系的能力。
　　
　　这种能力有不同的叫法。我把它叫做「认知空间」，有些地方可能叫做「注意力广度」，有些可能会把它归入「工作记忆能力」……但无论如何，它们的内核是相似的：在脑海中同时容纳更多、更复杂的信息量，让大脑适应这种高耗能的状态，而不是急着把它简化、窄化。
　　
　　如同我在一贯的思想观念：很多时候，慢一点，会更好。
　　
　　因为慢一点，你才有充分的时间和机会，让这些信息慢慢碰撞，发酵，酝酿，让自己得以观察它们的内在联系和逻辑结构，让一切更加纤毫毕现。
　　
　　比起你急匆匆地给它们制定一个去向，下一个定论，你能够得到的，会更多。
　　
　　那么，怎样锻炼这种能力呢？不妨从这几个小Tips开始。
　　
　　一、接受一个假设：世界是复杂的。
　　
　　有时我们会说：世界是简单的，因为构成世界底层的原理是简单的。
　　
　　有时我们又说：世界是复杂的，因为世界上各种形形色色的现象是复杂的。
　　
　　那么世界究竟是简单的，还是复杂的？我会建议的，不妨假设它是复杂的，再带着这个思路去探索。
　　
　　为什么呢？很简单。因为单单拎出一条条原理是没有意义的，原理必须跟现象结合在一起才有意义。
　　
　　比如「万物都彼此联系」是一条原理，但单独说这句话是没有意义的，它必须跟各种事物、各种效应结合起来，我们才能真正理解「什么是彼此联系」，那么它才有了意义。
　　
　　再比如E=mc^2，是一条原理，它足够简单、优美，但是背后的逻辑和背景知识，需要一本书才能讲清楚。
　　
　　所以，从复杂到简单，是一个过程，也是一个求知的必经之路。「简单」不是一条原则，也不是一个目标，而是我们在真正经历了「复杂」之后，才能够达到的一个境界。
　　
　　二、不急着下结论，而是观察全貌。
　　
　　生活中，我们往往会看到很多现象、事件，其中有一些可能是我们比较关注和在意的。这个时候，试着让自己跳出来，「走远一点」，不要急着给它下结论，而是从多个侧面去进行观察。
　　
　　观察什么呢？观察事件的各个细节从不同视角所呈现出来的样子，观察不同角色在其中的表态、行为、立场，试着代入进去，去感受和理解。
　　
　　你也许会发现，很多事情，从不同的视角来看，完全可能呈现出不同的样子。它其实是很难有一个「全面」的态度和结论的。
　　
　　试着去理解这个世界，而不是急着去规范它，这可以非常有效地提升你的视野。
　　
　　三、不要预设对立，而是保持连续。
　　
　　什么意思呢？举个例子：我经常说「外向」和「内向」，但一个人是不是要么全然是外向的，要么全然是内向的呢？
　　
　　不是的。事实上，外向-内向不是两个极端，而是一个连续谱。你可以理解为：外向是10，内向是0，那么每个人都在这个数轴上有一个属于自己的位置，这个位置很可能在5附近，只是稍稍靠近某一端而已。
　　
　　实际上，几乎一切事物，都不是二元对立的，而是连续谱——这是一个很重要的前提。
　　
　　比如：对于一段信息，我们是不是只有「相信」和「不相信」两种选择？当然不是。如果把相信设为10，不相信设为0，我们能否保持「7分的相信」，同时也保持3分的被推翻、被否定的可能性？
　　
　　对于一件事情，我们是不是要么赞同、要么反对？当然不是。我们能不能「有保留地赞同」？或者大体上赞同，但是某些细节上保持反对？
　　
　　试着用「1到10」的标尺来衡量生活中的各种事情，用它代替掉「非此即彼」的二元对立思想，这样才能更接近世界的实际样貌。
　　
　　四、比起关注相似，更要关注差异。
　　
　　也许很多人总是会问：这个东西，跟我所知道的某某东西，是不是同一个东西？
　　
　　其实，可以试着换一个问法：
　　
　　这个东西，跟我所知道的某某东西，有什么不同的地方？
　　
　　我可以如何分别理解它们？
　　
　　试着把两者同时放在你的认知空间里，让自己同时审视、注意、分辨它们，试着从多个角度去观察和揣摩它们，习惯这种耗能的状态。
　　
　　你的心智世界，才会更加完善。