第四十八章 大须弥术（上） (第1/2页)
　　
　　稍微有点修真常识的人都知道，在修真界无论是修仙、修神、修佛还是修妖、修魔，甚至是修巫、修冥，其本质都是追求自我进化的过程。而且这种进化集中表现在身体、气海、真元三个方面，具体的方法虽然各有不同，但大体的境界过程却是一致的。
　　
　　其中在身体进化这方面大体可以分为五重大的境界，气海进化方面也是五重，真元进化方面则是七重。当这三方面境界总和达到八重，以后每增加一重，就要渡一次雷劫。因此累计渡过的雷劫次数越多，修为也就越高。
　　
　　特别的，当身体、气海、真元三方面的进化分别到三重、四重、五重，即境界总和达到十二重以后，就随时可能引来大天劫，渡劫飞升了。也就是说，修真者梦寐以求的最高目标——渡劫飞升，其实并不需要将三方面都修炼到最高境界才行。但奇怪的是几乎所有的修真者都渴望能够将三方面都修炼到最高境界，然后再来渡劫飞升。
　　
　　为什么呢？原因很简单，因为修为越高飞升后的等级也就越高。例如一个修仙者十二重境界就飞升了，那只能是最低级的一星仙君，而如果三个方面都修炼到最高境界，那飞升后至少也是五星仙君，甚至是六星仙君了。
　　
　　这其中的差别是非常巨大的，每个修真者自然都是希望飞升后的等级能够高一点，所以都不想在十二重的境界就飞升，而拼命的想多渡过几次雷劫，把修为多提高一些，最好是提高到最高的十七重境界再去渡劫飞升，那就再好不过。
　　
　　但是这并非随便想想就能够做到的，关键看所修炼的法门是否上乘，如果是不入流的下乘之作，那勉强修炼到十二重境界以后，天劫立刻就降临，根本不会给你机会继续往下修炼。只有上乘法门才能够避开天劫的感应，继续修炼提升境界。
　　
　　在修真界拥有这种上乘修炼法门基本上都是像昊天门这样的大门派，所以许多人挤破了头想成为昊天门这样大门派的入室弟子，因为只有这样才可能修炼上乘法门，将来有机会飞升成为更高级的神仙。
　　
　　然而即便是修炼了昊天门天仙化元大法这样修真界最上乘的修炼法门，要想达到三方面的最高境界仍然是难如登天。这其中又以身体进化方面的最高境界——天人之体最难达到，千万年来成功达到这种境界的也只不过寥寥数人，屈指可数。就连鼎鼎大名的修真界第一高手极天真人目前也没能突破这个关口，因此对于很多人来说这差不多就是虚无缥缈的传说了。
　　
　　但现在终于有人修炼到这种顶级的境界了，就是眼前这个神秘的老和尚。因为八臂金身乃是传说中佛门秘术，和三头六臂术、第三生死眼等匪夷所思的神奇法术一样，都必须达到天人之体的境界后才能够修炼！
　　
　　天啊！我不是在做梦吧？居然真的有人修成了八臂金身这样不可思议的神奇法术，这老和尚究竟是什么人啊，难道是传说中的金身罗汉下凡？王辰实在太过震惊，脑筋都已经短路，开始怀疑自己是不是在做梦。
　　
　　“阿弥陀佛。”这时，老和尚忽然大声的宣了一声佛号，双手印决变化，身上多出来的六只手臂立刻缩了回去，接着头顶上三颗舍利一阵上下跳动后也迅速的变得黯淡无光，慢慢没入老和尚的头顶消失无踪。随后全身的金光也完全褪去，很快又变回刚开始那个枯瘦如柴、朴实无华的样子。然后深深的看了王辰一眼，淡淡道：“请问道友是什么人？来此地有何贵干？”
　　
　　王辰被老和尚的佛号一震顿时清醒了过来，赶紧回答道：“晚辈王辰，是战龙的朋友，受他嘱托前往侏儒族所在的神咒空间送药材解救他的父亲。敢问前辈又是何方神圣？难道是上界罗汉下凡？”
　　
　　
　　
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